陸尊恩 Tsun-En Lu

A Kuyperian Commentary on Biblical Hermeneutics, Chinese Worlds, and Everything Else in a Biblical Perspective

白马是马吗? ──从解经范例学解经(四之四)

基督对於将被审判的世界来说,是驾着白马驾临;基督对於等候盼望 … 繼續閱讀

八月 20, 2015 · 發表留言

风为何止住了?——从解经范例学解经(四之三)

整本圣经都是神的启示,是在救赎历史的进程中,多次多方地渐渐赐 … 繼續閱讀

八月 19, 2015 · 發表留言

结局何时来到? ──从解经范例学解经(四之二)

十字架是这个世界终结的记号,复活则是新创造的开始。神的愤怒如 … 繼續閱讀

八月 18, 2015 · 發表留言

关於解经的重要分歧──对〈参孙的谜语有何奥秘〉之质疑与答覆

关键在你与上帝的关系,和上帝通过圣灵对你的启示。圣经是上帝的 … 繼續閱讀

八月 17, 2015 · 發表留言

参孙的谜语有何奥秘?──从解经范例学解经(四之一)

参孙的谜语与耶和华隐密的计划遥遥相对。耶和华要攻击非利士人的 … 繼續閱讀

八月 13, 2015 · 發表留言

我如何能够读好圣经?(四之四) ──解经与文学

文学性的解释法,关注我们如何透过圣经中的文学情境,去理解作者 … 繼續閱讀

八月 13, 2015 · 發表留言

我如何能够读好圣经?(四之三) ──解经与世界观

正统的解经精神,是穿越原初读者的世界观,读出神自己的世界观, … 繼續閱讀

八月 13, 2015 · 發表留言

我如何能够读好圣经?(四之二) ──解经与正统

如果神没有将那“一次交付圣徒的真道”(《犹大书》3)赐给教会,基督徒是不会去护卫正统神学的。对于基督徒而言,神是真理的权威,圣经是神的话,正统是完全降服于神话语的必然结果。

八月 27, 2014 · 發表留言

我如何能够读好圣经?(四之一) ──解经与敬拜

正确的解释圣经,也是全人敬拜的一部分。解经的第一个问题是:我们究竟要敬拜神还是不敬拜神?我们若决定敬拜神,我们就要放下自己,去信赖神启示的权威,因此就让圣经的内容本身,作为解释圣经的最高标准。

八月 25, 2014 · 發表留言

归纳式查经法导论

圣经本身已经教导我们要如何查考圣经。

八月 20, 2014 · 發表留言

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